一千零一个妙方

“猪爱清洁吗？”或是“猪怎么会爱清洁？！”提到猪与清洁的关系，很多初级饲养员抱有怀疑的态度，会发出这样的质疑。

     支持这一观点的最有力证据常常来自未被圈养的原生态野猪。初次参观野猪窝的饲养员总难免被眼前的一派混乱景色惊得花容失色：若干平米的屋子里，衣物（以下排名不分名次）：内衣外衣毛衣外套内裤袜子随机分布在床上、椅子上及地上。某位预备饲养员第一次造访猪窝归来后曾这样描述：“猪的房间真可怕，地上、椅子上、床上都扔的是衣服……枕头底下还塞着袜子……”

     但是！饲养员同志们，这只是表象！在你根据上述景观就做出“猪不爱清洁”这一推论的过程中，你已经犯了一个严重的逻辑错误！详解如下：

     错误的推论过程：
大前提：清洁＝衣物整齐
小前提：猪的衣物不整齐
结论：  猪不爱清洁

     在上述推论过程中的一个隐含假设是：猪对清洁的定义与饲养员相同，因此才会有最重要的大前提“清洁＝衣物整齐”。但是猪与饲养员是从分子细胞生理结构心理构成完全不同的两种动物，因此对清洁的标准自然不可能相同。如果饲养员对猪错误地应用了共情效应，就会得出了类似上述的完全错误的结论。

     幸好，这个认知错误在固化为刻板印象前得到了及时的纠正。
     
     第二次猪窝参观归来，年轻的饲养员就兴奋地解释道：“原来猪窝并非处于混沌状态，而是乱中有序：猪的衣服分得很清楚，扔在地上的是穿脏要洗的，搭在椅背上的是穿过一两次还要穿的，堆在床上的是干净还没穿过的……”
     “那臭袜子为什么塞枕头下面呢？”
     “枕头下面的袜子是干净的，因为枕头不够高，就把袜子垫头底下了……”
     
       但是，不是每一位预备或初级饲养员都能够这么幸运，及时对猪与清洁的关系做出正确认识。因此，猪的清洁第一定律非常重要：

      “猪热爱清洁。”

（很久没有更新了，发一篇一时兴起之作充数）

    说起来真是国内出版业中最莫明其妙的事情之一，一本好端端的专业书籍，为什么要找完全外行人士翻译，结果专业人士看不懂，非专业人员完全晕，生生糟蹋了一本好书！ 
　　 
　　译者号称上海社会科学院人口与发展研究所研究员（副研究员？），从当当查一下，翻译的书有三本，都是四川人民出版社的“全球畅销图书文库”，除本书外，另外两本为： 
　　 
　　 
　　富并快乐着――全球畅销图书文库财经系列 
　　http://search.dangdang.com/rd.asp?id=8626546&clsid=01.25.10.00&key=%ba%fa%cb%d5%d4%c6 
　　 
　　享受今生/全球畅销图书文库财经系列 
　　http://search.dangdang.com/rd.asp?id=8633115&clsid=01.22.01.12&key=%ba%fa%cb%d5%d4%c6 
　　 
　　且均为2002年七月出版。可见译者估计是四川人民出版社的库存翻译之一，其它财经励志类书翻翻也罢了，为什么要来翻译决策心理学的专业书？窃以为部分内容不排除用翻译机器直译的嫌疑。 
　　 
　　与销售和读者评价如日中天的《决策与判断》（Scott Plous著，施俊琦，王星 译，人民邮电出版社）相比，本书出版时间为2003年12月，《决策与判断》出版时间为2004年09月。但知名程度相隔云泥。连后期出版的《别做正常的傻瓜》（奚恺元）也从2004年初版后，2006年迅速推出了内容增加近1/3的第二版，只有此书，沉寂如斯！ 
　　 
　　固然有出版社销售宣传策略上的失败原因，但没有选好译者是首要问题。上面两本同类书籍中，《决策与判断》是北京大学心理系教师翻译，本人也做决策的研究，翻译自然举重若轻（本来也只是一本科普小册子）；后者《别做正常的傻瓜》，作者是著名芝加哥大学教授，专业做决策心理学研究，也堪称决策与判断研究界说起来都知道的人物，加之书中内容是作者在中欧讲课的讲义整理而来，也算雅素共赏了――不过可惜过于注重通俗，学术性比《决策与判断》差出一大截。但二书在专业名词和翻译的准确性、可读性上都颇有可圈可点之处。 
　　 
　　回头再说说本书，可以说是决策领域难得的既全面又兼顾了学术与应用的书籍，从原版看，已经出了第三版，据说第四版即将出版，销售可见是“相当的不错”。作者更是牛人一个，现在是美国决策与判断学会的主席。而反观国内，管理专业普遍都在学习决策，但一直缺少相关的专业全面的教科书；而经济学、心理学等专业，自从2002年Daniel Kahneman获诺贝尔经济学奖后，对决策领域的关注也是热火朝天。但国内可以说得上的专业书籍，也只有聊聊数本。堪称全面，可做教科书使用的，只有本书――结果翻译这么烂！想想简直气急败坏！ 
　　 
　　每每看到学生拿着通俗科普书籍当教科书看，就忍不住着急叹气，可是又怨谁呢？一本通俗但正确的书，总好过错误百出的教科书！ 
　　 
　　想起一位前同事，20年前英语大专毕业，现在据说到了老公所在某著名出版社专做心理学专业的编辑！有这样的编辑，还怕出不了和本书一样被糟蹋被搁误的好书吗？ 
　　 
　　一见编辑误终身，这就是众多好书的无奈和悲叹吧！

动物有情感吗？ 
　　一位宠物主人一定会毫不犹疑给出肯定答复。但作为受过科学训练的伪科学青年，我对这样的答复持怀疑态度――假说与结论之间相隔阡陌，距离还远着呢！ 
　　人类常常会把自己的情感投射到物品乃至宠物身上，或由人类经验出发推断动物行为的蕴意。宠物主人根据自己与单个动物个体相处得出的结论，更难免以偏盖全，挂一漏万，难以具备推论价值。更何况，如果动物确实有情感，这里的动物应该不仅仅包括与人类接近的种属及高级哺乳动物，在其他种属动物中至少也应该有一些基本情感存在。即使是高级哺乳动物的情感，也应该不仅仅包含人们熟知悲伤、愤怒和高兴，而是包含了其他各种人类的基本情绪：恐惧、厌恶、惊奇和轻蔑。只有这样，才能从进化的角度达成一个合理和可延续的解释。 
　　 
　　从达尔文的《人类和动物的表情》开始，就提出了情绪是人类和非人类一同进化而来的。《海豚的微笑》使用大量详细有趣的故事，为这一观点提出了令人信服的例证。 
　　《海豚的微笑》的作者都是长年观察和研究动物的动物学家、心理学家、人类学家等。他们讲述的故事大多基于对同一类动物持续若干年的客观观察和研究，书中讲述的动物不仅包括我们熟知的近亲：黑猩猩、猴子、狼等哺乳动物，也包括鸟类、两栖动物和各种海洋生物。涉及的情感不仅是深刻的母爱、愤怒和恐惧和悲伤，更有其他令自大的人类难以置信的情感。 
　　一只小猪为什么会一边尖叫一边冲向电网？鲸鱼交配后为何温柔爱抚良久？蛇或鳄鱼也有情感吗？猴子会感到羞愧或尴尬甚至背叛吗？ 
　　有趣的是，尽管每一位科学家的行文中，充满了科学论文式的谨慎、让步语气和有保留结论，严格限制之后科学家还是小心翼翼地提出了动物有情感的论点。这样的表述却更加具有难以辩驳的说服力。 
　　 
　　更重要的是，人类也许需要学习放弃自身的偏见去理解动物。愤怒的章鱼会怎样表达他的情感？陷于沉默退缩的猪正处于何种情绪？一只麋鹿为何悲伤致死？海豚闪烁着眼睛、大张着嘴的时候，是在微笑吗？ 
　　也许最后一个问题的答案正表达了编者的某种期许，所以使用《海豚的微笑》作为标题，来表达人类与动物之间如此息息相关却充满隔阂误解的关系。 
　　 
　　而读完这本书后，人人，至少是这本书的读者，并不需要拥有公治长或杜立德的异能，只要拥有愿意倾听的心和尊重，能够听到一花一世界的低语，带着和我们一样的情感。 
　　最后，强烈推荐本书的序和前言，对于理解本书堪称点睛之笔。

不知道为什么，一直不喜欢钢琴。钢琴的感觉总是很奇怪，丁丁当当的声音总有种破碎感。
   
   一直偏爱提琴。感情应当是连绵的，像丝，牵扯不断，似有若无地牵着。拉琴，就像是拥爱人入怀，轻怜密语，亦可缠绵狂野。怎么都是好的，怎么断不了的都是情思。
   而钢琴呢？那么疏离的声音，舒缓时有一搭没一搭，激烈时狂风骤雨劈头盖脸。偏偏司琴人端坐一方，若说有情却端足了架子保持距离，若说无情却甩头摆身，看着比谁都激动。
   所以一直觉得提琴是诉说的，钢琴是自我陶醉的。

   慢慢年纪长了，不像年少时总有很多无处倾诉的心事，对无处不在的情啊爱啊有些腻。每每听到小提琴缠绵悱恻细弱游丝的声音总会有点喘不上气。大提琴好多了，但像爱人的怀抱，久了难免有点热有点憋。情固然好且妙，但惜乎总绕在身边不给人一点距离。
   偶然听到了平均律，却是大得我心。听到古尔德自得其乐的动静，忍不住要笑起来。慢慢开始听舒伯特的小品，也颇得乐趣。想起曾经小时听过的《致野玫瑰》，辛丰年评说有种“清清冷冷的音调”。现在打动我的就是这种清清冷冷。
   但还是不喜欢那些激情澎湃型的，也烦肖邦李斯特。

高级指南：高级猪是一种理想
   
   养猪的高级阶段，与其说是一种境界，不如说是一种理想。常言道，戏法人人会变，花样各不相同。同理，理想人人会有，巧妙自然不同。但在喂猪方面，饲养员的理想基本不外乎两种模式：生态型和反饲养型。
  
   所谓生态型猪，是指本质属于圈养，但外在行为类似野生的猪。该型猪圈养已久，被圈养思维已经固化，但由于该型猪的先天素质或后天驯化达到特定程度，该型猪已经开始不再对饲料斤斤计较，形成了一种像野生动物园狗熊一样的状态。环境不允许时会自行在周围环境中觅食，即使需要饲养员投放饲料，要求也常常很低。
   生态猪的基本表现如下：
   面带痛苦地走过来：“我饿了，有什么吃的吗？”或自行在冰箱等食物储藏所搜索后，主动向饲养员报告：“家里没吃的了，你做饭吗？”
   如果饲养员表示不愿意做饭，生态猪会毫无责难表情地汇报：“叫外卖好不好?”或“我们出去吃吧！”
   如果饲养员表示勉强愿意做饭，生态猪会体贴入微地提出：“煮点饺子/面条吧！”
   如果饲养员做饭兴致比较高，主动垂问生态猪想吃什么。生态猪会思考再三后怯生生地要求：“想喝疙瘩汤/酸辣汤/拌凉粉……”
   生态猪与中级职称饲养员所饲养的猪（简称中级猪，下同）的主要区别在于，中级猪注重饲料材质，如果饲料没有达到中级猪的心理标准，中级猪会愤然抗议：“已经两天没做新菜了！”或“连续三天都不做我爱吃的！”；但一头优秀的生态猪对着一盘即便饲养员本人也承认有些咸或难吃的菜，会面色平和、表情诚恳、态度谦逊地陈述：“这菜稍微有点咸，正好下饭！”或“这次的新菜好像不是非常成功，稍作改进，下次一定完美！”抑或“老大你做菜真有创意， **和**都能放在一起炒！”然后（列位同仁注意，生态猪的优良之处主要表现在这个“然后”上！），主动把这盘菜放在自己面前，畅怀大嚼，痛饮啤酒云云。饲毕，更会有部分超优秀生态猪避开饲养员，悄悄处理掉该盘菜，绝不让该菜常年陈尸冰箱，从而打击饲养员的饲养热情和创造激情。
   
   第二种类型的反饲养猪，更是一种传奇性优秀高级圈养型猪。一言以蔽之，反饲养猪是一种不需要饲养员喂养，反而主动喂养饲养员的特殊种群。由于其表现传奇色彩过重，存活数量稀少，作者窃以为该型猪很可能是一种外型酷似猪的绵羊，部分鉴别力不够高、过于热切的饲养员可能将之误做猪来圈养。该型猪的主要表现可以参考上文Bednar生动细致的描述。从表面看，反饲养猪可以称作每位饲养员的玫瑰色梦幻，但美梦必有易破之处，养猪也不例外。反饲养猪违反自然天性表现的原因，可能是该类猪对自己的圈养状态保持长久的、不现实的不安全心态，生恐遭到饲养员遗弃，或担心被逐出圈门，因此不惜放弃天性，化被动为主动，通过培养饲养员的依赖心态来保证自己的安全地位。一旦猪完成了圈养饲养员的过程，如饲养员的心理状态不能及时调整到自己的新角色，很可能发生栏倒猪散的悲剧事件。因此，反饲养猪的饲养员务必学会在被饲养和被圈养间保持微妙的平衡。

(待续)

有一段时间我每天都要坐公共汽车到学校。郁闷的是，我家那里到学校的交通不太方便，要走15分钟才能到最近的车站。 
　　 
    我到学校可以坐两趟车：9**和8**。离家最近的车站是9**的，8**要从9**车站再走10分钟。 
　　 9**是郊区车，发车间隔实在是长，一般15分钟一次。而且路线长，运气不好就是半小时，不过便宜，只要一块钱。 
　　 8**就好多了，一般10分钟一次，因为路线短，长时间不来车的频率也低一些，但是空调车，票价要两块钱。 
　　 
　　 那阵子几乎每天出门时，我都在做一个简单的思想斗争，今天坐哪次车呢？ 
　　 我是个懒人，不爱走路，但是也痛恨花费多余的时间等车。因此这个决定对我就非常困难。有时候我站在9**车站眼巴巴望着一辆再一辆8**飞驰而过；有时候我走在去往8**的路上，却被9**擦身而过。 
　　 
　　 哪种情况都让我恼火不已。你说，我该坐哪次车？ 

（待续）

（下文是我友Bednar撰写的“养好猪，要吃饱之高级指南篇”。为达到共同学习的目的，特刊登在此。感谢Bednar的大力支持和热情鼓励。）

   得到Tuppence的邀请，写养猪篇之高级指南，心中甚是惶恐。一是养猪时间不是很长，对于是不是已经达到高级水准，还很不确定。二是感到每个人对于养猪的期盼不同， 因此觉得高级指南并不适用于所有的养猪人。 但既然同为养猪人（或者Tuppence笔下的饲养员），心中至少对于养高级猪有一定的想法。那么，我愿意与大家分享我心目中养猪的高级水准。

   首先是，龙生九子，九子各不同。更何况是猪，天性上差别很大。要达到养猪的高级水准，天性优良之猪已经帮助饲养员很多了。比如，早上，高级猪会自动醒来，锻炼身体，做一套养生操或者是太极拳，以提醒饲养员锻炼的时间到了。然后，这种天性优良的猪会问饲养员：“早餐想吃什么？ ”这时，睡眼朦胧的饲养员打着哈欠，脑子在飞快的旋转着，冰箱里有什么，半分钟之后说“我想豆浆加面包即可。你随意，牛奶、豆浆随你”。高级猪会针对自己的胃做出判断，是喝豆浆还是吃草料。随后，伴随着高级猪的舞姿，面包、豆浆、牛奶在厨房里唱着早晨奏鸣曲，发出诱人的香味，这都在告诉饲养员早餐时间到了。这时，如果饲养员觉得肠胃不适，就会要求高级猪给配一杯特别调制的冻蜂蜜水。

   对于一头高级猪，对自己或者是饲养员的食物的量的掌控非常清楚、准确。比如， 减肥期该吃一片面包，决不贪婪第二片。这在中级篇里应该已经提到过。这时，饲养员会在恰当的时间、迈着恰当的步子，出现在厨房里。饲养员会以惊人的速度把各自的早餐准确地放到餐桌上，并配以恰当的小菜。当高级猪再次出现在餐桌旁的时候，就会发出惊讶声：“好可爱的小黄瓜啊！”

   当猪以奔跑的速度把牛奶啊、面包啊、小菜啊扔进喉咙里的时候，饲养员往往刚喝第一口豆浆；当猪以猫步奔向香蕉的时候，饲养员刚咬下半边面包；
   当猪以陶醉状啃着香蕉的时候，饲养员刚来得及吃一口小菜；
   当猪添着腮帮子上残留的香蕉的时候，就说明他要开始收拾碗筷了；
   当猪开心着清洗自己的碗筷的时候，饲养员把自己的那一份也随手递了进去，然后钻进洗手间。

   猪与人的最大区别在于猪不太注重吃饭的形象，食物的好坏，分辨不出不同容器会给用餐者带来什么样的影响。比如，同样是和饲养员外出用餐，猪往往分不出哪家餐馆的汤好喝，哪家餐馆的烤肉好吃；喝汤的时候，该用细长型勺子的时候，就不能够使用矮胖的圆勺子。即使是一头高级猪，这些错误还是时不时会出现。好的饲养员要就这些问题有针对性地，进行强化或者惩罚。根据猪的特性和习惯加以调教与配合，那么就会无往不利，养成高级猪指日可待。

   其次，如果碰到一头天性不是那么优良的猪，饲养员需要先参考养猪之中级指南，然后依托系统脱敏法，该强化就强化，该脱敏就脱敏，有针对性的对猪进行训练。对于天性不同的猪，饲养员所负担的责任有很大的不同。

   需要说明的是，还有一种高级猪，由于其他方面太优秀了，就把饲养员养起来了。饲养员只需要对高级猪派来的使者下达命令。这种高级猪如果品质优良，就无需饲养员担心去了哪里、干了什么；倘若品质不那么优良的话，饲养员就需要保持警惕，考虑是不是要把该高级猪再次圈养起来，进行品质上的训练。品质上的训练，包括什么样的食物该吃与不该吃， 在哪里吃，什么时间吃，与什么人一起吃，饭后该做什么，不该做什么，以什么样的方式来应对，以及该和什么品种的猪交往等等。这一类其他方面超优的高级猪训练起来有相当难度，本饲养员建议结合圣经一起来教育可能会有帮助。

  高级篇不同于中级篇的地方就是，猪到了后期蛮性、兽行逐渐消失，理性、品质与智慧逐渐出现。高级饲养员会充分利用猪的智慧与勤劳把猪圈打扫得干干净净、保持地一丝不苟。

这个栏目开了很久，却什么都没有写。以后会陆陆续续写一些的。
先推荐一下豆瓣的一个同名小组，希望对决策有兴趣的朋友可以一起讨论。小组也是荒废很久的，以后会慢慢收拾起来。
小组链接：http://www.douban.com/group/decision-making/

中级指南：饱Vs.太饱

    入行已有一定年头的饲养员，如果已经掌握了部分喂猪技巧，初步了解猪的食性，就能在辛勤劳动后体味到一些喂猪的快乐。例如，猪看到饲养员端上的食物就心花怒放，高呼：“吃饭了吃饭了！！！”，或低头猛刨食槽百忙中不忘评价：“嗯~~~~今天的菜做得真好吃”，或是饲毕挺在椅子上哀叹：“撑死了！我减不了肥都得怪你~~~~”如上述症状平均在一周内出现2次以上，该饲养员就已经达到中级职称的水平。对自己要求不高的饲养员如果可以终生保持这一水平，则完全不必继续学习深造，请直接跳过本节下面的内容即可。
    当然，也不排除有部分饲养员被成功的喜悦冲昏了头脑，希望饲养技术更上一层楼的。这种精神固然可嘉，但因操作难度较大，作者不做重点推荐。为读者了解起见，略作介绍如下。

    怀抱上述抱负的饲养员最常见的一个错误是，混淆了“饱”和“太饱”的概念。这些饲养员中，有些是深受“抓住猪的心就要先抓住他的胃”之类伪科学思想的毒害，有些是被猪饱食后的快乐满足表情所不断强化，陷入了喂饱――快乐――喂更饱――更快乐的循环中。长此以往，其直接危害是：饲养员将疲惫不堪却从不能缺岗，猪的要求却越来越高，一旦不能满足就会抱怨不已。其最终结果是，猪将患上外表无害但性质可怕的“饱食症”。
   饱食症的病状种种，难以尽数：如，要求每顿都由饲养员亲手调制，完全罔故饲养员的疲劳，拒绝外来饲料，一提到外出就餐即刻谄谀：“外面的饭哪儿有你做得好吃~~”；又如，对饲料品质要求过高，不允许饲养员有些许疏忽，浅尝或饲毕后皱眉：“有点咸，为什么没有上次的好吃？”；再如，向往其他猪圈的饲料，对饲养员提出不合理要求，做神往状：“我在**家吃的**很好吃，你也做一做吧”；甚至于招朋唤友炫耀自家饲料，无故增加饲养员劳动强度：“我家饲养员手艺不错，周末大家来尝尝吧！”
    上述种种症状如连续发生两次以上，需提请饲养员同志注意，您家的猪很可能已经患上极其危险的“饱食症”。
   
    作者在前面提到，发生饱食症的主观原因是饲养员同志错误的饲养指导思想。养猪第一定律提出“养好猪要吃饱”。部分饲养员同志对养猪事业意义认识不足，或对评判优秀饲养员功力的标准理解出现偏差，误以为“优秀饲养员=精益求精”，因此混淆了“饱”和“太饱”这两个类似概念，误把养猪第一定律解释为“养好猪=吃太饱”。
    饱食症的发生也有一个客观原因。心理学中有个著名的倒U曲线，其主要核心思想是：中等强度的刺激最能使人持久保持某种行为。这一曲线同样适用于猪的情况。列位饲养员同志需知，在长期的驯化过程中，猪的心理结构已经逐步融入了部分人类的特点，因此一头猪身上会同时具备“猪性”和“人性”的成分，倒U曲线就是猪的人性化成分的体现之一。饲养的精髓是在保证猪体康健的前提下，保持猪的被圈养行为。那么根据倒U曲线的思想，长期给猪提供精致、无微不至型饲料，将难以长久维持的猪被圈养状态。这是因为精细化饲养方式将使饲养的前提发生改变，从“保证猪体康健”变为“保证猪餍满足”。列位可曾见过“猪餍满足”的圈养猪吗？欲望的追求是用永无止境的，人尚且如此，况缺乏辨识能力的圈养猪乎？
    因此，饱食症的危险后果在于，轻则饲养员同志背上无止境的升级重负，从圣饲养员、白银饲养员到黄金饲养员，直至寂寞高手终极饲养员。蓦然回首，才发现自家圈中不知何时早已栏倒槽倾……猪终究是猪，你什么时候见过猪甘愿为锦衣玉食舍弃烂泥打滚？
在本篇最后，作者谨向各位一手勺铲一手菜谱，越过家常迈进川浙鲁粤，力攀“一时一桌菜，一人一场席”高峰的同仁致敬：为了您长久的养猪大业，在向更高境界发起挑战同时，请注意控制饲养热情，不要喂猪过饱。

    下期预告：高级指南：饱即是饥

猪，能够被人类所驯养，吃，恐怕是首要原因。不然为什么提起养猪大家第一个联想到的就是喂猪，而不是遛猪放猪浇猪呢？可见“猪”和“吃”这两个词语义联系之紧密。
因此，养好猪的第一要义在于“吃饱”。

入门初步：好和饱
     在详细讲解本要义之前，有必要先明确两个字：“好”和“饱”。
    心理学讲究操作定义，也就是说什么东西都要有个具体的可以拿来衡量的指标。那么我所谓的“好”和“饱”的操作定义是什么呢？
    由于本书面对的读者是饲养员同仁，所以本书中的“好”是从饲养员的角度出发来定义的。在前言中我们说过，本书的指导思想是“付出一点小辛苦，养出一头超好猪”。 所以“好”就是指不用饲养员同志太辛苦，就能完成猪的本分，又让饲养员同志比较快乐。
认为“好”是指名品猪、精品猪、绝品猪的同仁，不适合阅读此书，建议参考阅读科学出版社的《观赏用猪鉴赏培育大全》（精装本，80克进口铜版纸印刷，全真彩图片插页，全十册）。亦可长期研读养猪A类学术期刊《知音》（SCI/SSCI收录，影响因子仅次SCIENCE、NATURE）。同理，本书也不适用于那些潜心钻研饲养技术，立志要把猪培养成狮子老虎老鹰鲨鱼绵羊小兔金丝雀鼻涕虫等的饲养员同仁（参考书目不详）。
   
    下面从几个反例来谈谈“饱”的定义。
    初入行的见习饲养员、初级饲养员，常常忽略了“猪要吃饱”这一重要问题。究其原因，是没有在意识层面上认识到养猪大业的成败其实体现在像“吃饱”这样的细节上。于是常常会出现这样的场景：
    周一：
    兴冲冲地：“今天吃什么啊？”
    惊讶地：“食堂啊！”
    周二：
    试探地：“今天回家吃饭吧？”
    意外地：“啊，今天我约了朋友血拼，大减价呢！”
    周三：
    直截了当地：“回家吃饭吗？”
    有气无力地：“开了一下午会，累死了。外面随便吃点吧。”
    周四倒是回家了，煮点饺子面条什么的吃饱算数。吃完饭猪有点蔫蔫的。饲养员关心了一下，猪说没什么有点累。饲养员也累了，明天就是周五，起床得多大勇气啊，赶紧的洗洗睡吧。
    周五，熬出生天的饲养员兴高采烈回家。一进门发现猪的脸色不好，立刻良心发现，想起饲养员的责任了。赶忙上前嘘寒问暖。猪拉着脸不说是也不说否，再问几句，终于怒吼出声：“下班不赶快回来干吗去了我都饿死了！！！”列位看官，可怜的饲养员同志是周末特地早溜出半小时的，顿时一脑门子黑线。

   一个混到中级职称的饲养员可以轻易地从上面的场景判断出，该猪是典型的腹饥气滞、肝火两旺的症状。当然，一个有经验的饲养员一般也不会让上述场景发生在自己身上。万一发生类似情节，经验老到的饲养员会防患于未燃，周五下班就做好准备，一进门不看对方脸色热情洋溢地絮叨如下：
   “我回来了！饿坏了吧，我已经买好菜了，晚上做苦瓜烧鸭（猪头最爱）好不好？这周都没好好给你喂食，真是对不起啊。你休息一会儿，做好了我叫你。要不要先吃点牛肉干（西瓜、水蜜桃……）？”并在上菜时附上冰镇克罗娜黑啤两瓶（平时最多给喝一瓶，还老是忘了冰镇……）。
    经验稍缺的饲养员应该在猪头怒吼前或后认识到“腹饥症”发作了，立刻提出道歉或立刻到厨房炮制丰盛程度中等偏上的大餐，并要小心保持谦恭态度至少到周六早餐后……
   为对比学习起见，将见习或初级饲养员的反映表现列举如下，仅供参考：
   “你吵什么啊！我一下班就赶回来了！”
   “肚子饿？！先回来为什么自己不做饭？”
   “我还饿呢！有本事天天到外面下饭馆去！”
     “…………”
   
    上述反应的恶劣影响度依次递增，其可能后果从影响甚至丧失已建立的猪对饲养员的信任感，到猪绝食一至若干次，直至猪短期或长期离圈出走，程度不一。但应当引起饲养员的高度重视。“养好猪，要吃饱”是人类驯化猪万年来留下的宝贵经验，我辈万万不可轻忽视之，切记啊切记！